الثلاثاء، 27 مارس 2012

بورك لك في الموهوب


بورك لك في الموهوب وشـكــــرت الـــواهـــب وبلغ رشده ورزقت بره

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله الذي رزقك زوجة ولوداً، وجعلك ممن تخلفه ذريته، فكم من رجل عقيم لا يولد له ولد، وكم من امرأة كذلك، فهذه نعمة عظيمة {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا..} [الكهف: 46] ولهذا فاستقبل عطية الله عز وجل بفرح وسرور وشكر وحمد، ذكراً كانت هذه العطية أم أنثى.
فيكفي أنه سليم الأعضاء، مكتمل النمور، خالٍ من الأمراض، فتبارك الله أحسن الخالقين الذي وهب وأعطى بمنه وفضله: {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً}[الشورى: 50].
وقد ولد النبي صلى الله عليه وسلم أربع من البنات رضي الله عنهن ولما ولد لإمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله بنت قال: "الأنبياء آباء البنات، وقد جاء في البنات ما علمت".
أي من فضل تربيتهن والقيام عليهن، وكُره البنات من عادات الجاهلية، أما في الإسلام فإنهن من الأبواب الموصلة إلى الجنة قال صلى الله عليه وسلم:«من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو هكذا» وضم أصبعيه.
والأبناء في ميزان حسناتك إن أحسنت تربيتهم وتوجيههم قال صلى الله عليه وسلم: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث» وذكر منها: «أو ولد صالح يدعو له» وقال صلى الله عليه وسلم: «إن العبد لترفع له الدرجة فيقول: أي ربِّ أنَّى لي هذا؟ فيقول: باستغفار ولدك لك من بعدك». وفي كثرة نسل أمة محمد صلى الله عليه وسلم ما لا يخفى من إخراج من يوحدون الله عز وجل ويقومون بحفظ هذا الدين ونشره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة».
فهنيئاً لك هذه الزوجة المباركة التي تلد لك البنات وتنجب لك البنين.
وإليك بعضاً من سنن وآداب المولود:
1-التأذين في أذن المولود: 
لعل جعل أول السنن إسماع المولود نداء الحق حتى ينشأ وهذا الصوت يتردد على مسامعه خمس مرات كل يوم فيكون من المحبين له المسارعين إلى أداء هذا الركن العظيم، والأذان يكون في الأذن اليمنى، عن أبي رافعقال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة".
وسر التأذين والله أعلم أن يكون أول ما يقرع سمع الإنسان كلمات الرب المتضمنة لكبريائه وعظمته، والشهادة التي أول ما يدخل بها في الإسلام.
2-تحنيك المولود:
في الصحيحين من حديث أبي بردة عن أبي موسى قال: «ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه ابراهيم، وحنكه بتمرة» زاد البخاري:«ودعا له بالبركة ودفعه إلي»
والتحنيك تليين التمرة ثم دلك حنك المولود بها بعد ولادته أو قريباً من ذلك، وذلك بوضع شيء من هذه التمرة على الأصبع في فمه، وتحريكه يميناً وشمالاً.
3-تسمية المولود بالاسم الحسن: 
الذي تتعبد الله عز وجل وتتقرب إليه به، ووقعت التسمية إما في اليوم السابع من الولادة لحديث سمرة قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل غلام رهينة بعقيقته، تذبح عنه يوم ويسمى فيه ويحلق رأسه».
وقد تكون التسمية في يوم الولادة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ولد لي الليلة غلام سميته باسم أبي ابراهيم». ووقت التسمية في سعة ولله الحمد، ويقوم بالتسمية الأب والأم وهي من حق الأب في حال الاختلاف، إن شاء الأب سماه بنفسه وإن شاء أعطى الخيار لزوجته، وإن شاء اقترع معها، ويجوز أن يَكِل الأبوان التسمية إلى الجد أو الجدة أو أي شخص آخر.
ويسمى المولود بالأسماء الإسلامية وأحب الأسماء إلى الله سبحانه وتعالى (عبدالله وعبدالرحمن) لحديث «إن أحب أسمائكم إلى الله عز وجل عبدالله وعبدالرحمن».

ثم يليها ما كان معبداً لله بغيرهما من الأسماء كعبد الرحيم وعبداللطيف وغير ذلك.
يلي ذلك أن يسمى المولود باسم نبي من أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام قال صلى الله عليه وسلم: «تسموا بأسماء الأنبياء».
يلي ذلك أن يسمى بأسماء الصالحين من الصحابة والعلماء والشهداء والدعاة كعمر وعثمان وعلي وسعد وطلحة ومعاوية وعروة وسهيل ومصعب وياسر وعمار وعاصم وأنس وغيرهم وتسمى البنات بأسماء زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وكذلك من عرف صلاحهن وعفافهن ودينهن كخديجة وعائشة وفاطمة وأسماء وسمية ونسيبة وخولة وغيرهن.
وله أن يسمي المولود بأسماء لها معانٍ سامية نبيلة مثل: حمزة وخالد وأسامة وحارث وهمام، وللبنات: سارة وسعاد وعفاف.
يدخل في ذلك تسمية المولود على اسم الجد أو الجدة إذا كان الاسم حسناً.
ومن الأسماء الممنوعة:
أولاً: المحرمة:

-من الأسماء المحرمة المعبدة لغير الله تعالى مثل عبدالنبي وعبدالرسول وغيرها.
-من الأسماء المحرمة الأسماء الأجنبية الخاصة بالكفار مثل جورج ويارا وديانا وجاكلين وغيرها، وكذلك أسماء الطغاة والمجرمين كفرعون وأبي جهل وماركس وغيرهم.
ثانياً: المكروهة شرعاً وأدباً وذوقاً:
- مما يُكره التسمية به تلك الأسماء التي فيها تعبيد لأسماء يظن أنه من أسماء الله الحسنى، مثل: عبد الموجود، عبدالمقصود، وعبدالستار.
- ومن ذلك الأسماء التي تحمل في ألفاظها تشاؤماً أو معاني مذمومة كحرب وحمار وكلب.
- ومن الأدب أن يجنب الأولاد الأسماء التي فيها تميع وغرام وخدش للحياء كهيام ونهاد وسهام وفاتن.
- تكره التسمية بالأسماء التي فيها تزكية دينية للمسمى: مثل بّره وغيرها.
- يكره أيضاً التسمية بأسماء الملائكة كملاك.
- يكره أيضاً التسمية بأسماء سور القرآن الكريم مثل طه ويس وغيرها.
- يكره أيضاً التسمية بأسماء يسار ورباح وبركة.
4-العقيقة:
وهي سنة مؤكدة قال صلى الله عليه وسلم: «كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه..». وهي عن الذكر شاتان، وعن الأنثى شاة واحدة، قال صلى الله عليه وسلم: «عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة».
والعقيقة تشمل الذكر والأنثى من الضأن والمعز ولفظ الشاة يشمل ذلك كله.
والأفضل الكبش، قال صلى الله عليه وسلم: «تذبح العقيقة لسابع، أو لأربع عشرة، أو لإحدى وعشرين».
وله أن يأكل ويتصدق ويهدي من العقيقة، ويكره كسر عظمها.
5-حلق رأس المولود:
ومن الآداب المشروعة حين استقبال المولود أن يُحلق رأسه يوم السابع من ولادته أي في يوم ذبح العقيقة قال صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها عندما ولدت الحسن: «احلقي رأسه، وتصدقي بوزن شعره فضة على المساكين».
فحلقته رضي الله عنها ثم وزنته فكان وزنه درهماً أو بعض الدرهم، ويبدأ في الحلق بالجزء الأيمن من الرأس ثم الجزء الآخر.
6-الختان:
من الآداب الشرعية ختان المولود قال صلى الله عليه وسلم: «الفطرة خمس..» وذكر منها (الختان) ووقت الاستحباب اليوم السابع من الولادة ويجوز قبل السابع وبعده إلى البلوغ فإذا قرب وقت البلوغ دخل وقت الوجوب.
7-الكنية للطفل الصغير:
وهي من السنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي تكنية الصغير بأبي فلان أو أم فلان تقوية الشخصية وتكريم له وإبعاده عن الألقاب السيئة.
أيّها الأب المبارك:
احرص على حسن التربية والتوجيه لأبنائك وغرس الفضائل الإسلامية في نفوسهم منذ الصغر.
كن قدوة لهم فإن الصغير ينشأ على ما كان عوده أبوه.
ها قد أصبحت أباً وعرفت عظم حق الوالدين فتدارك ما بقى من عمرك وبر والديك وأحسن إليهم.
قد علا مفرقك بياض الشعر وهو رسول إليك يذكرك بتقادم العمر وتصرم أيامه فاجعل ما بقى من أيامك في طاعة الله عز وجل.
احذر أن تطعم أبناءك المال الحرام قال صلى الله عليه وسلم: «كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به».
أكثر من الدعاء لك ولذريتك فقد كان هذا ديدن الأنبياء والصالحين.
هذا المولود الصغير إذا نشأ على الصلاح والطاعة كان لك ذخراً بعد موتك فاحرص على ذلك بحسن التوجيه واختيار أفضل الصحبة له، وأبعده عن رفقاء السوء وجنب منزلك الفتن والشرور، وصلى الله على نبينا محمد.

الاثنين، 5 مارس 2012

ﻣﺎﻣﻌﻨﻰ اﻣﺮﺃﺓ ؟!




سُئل ﺭﺟﻞ حكيم ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ
 ...ﻣﺎﻣﻌﻨﻰ اﻣﺮﺃﺓ ؟!ﻓﺎبتسم ﻭ قال
... ...
ﻫﻲ ﻟﻮﺡ ﻣﻦ ﺯﺟﺎﺝ ... ﺷﻔّﺎﻓﺔ ﻓﺘﺮﻯ ﺩﻭﺍﺧﻠﻬﺎ
ﺇﻥ ﻣﺴﺤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺮﻓﻖ ﺯﺍﺩﺕ ﻟﻤﻌﺘﻪ
ﺗﺮﻯ ﻓﻴﻪ ﺷيئا ﻣﻦ ﺻﻮﺭﺗﻚ ... ﻭﻛﺄﻧّﻬﺎ ﺗﺨﻔﻲ ﺻﻮﺭﺗﻚ ﺩﺍﺧﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺧﺠﻞ
وﺇﻥ ﻛﺴﺮﺗﻪ ﻳﻮﻣﺎً ... ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺟﻤﻊ ﺃﺷﻼﺋﻪ
ﻭإﻥ ﺟﻤﻌﺘﻬﺎ ﻟﺘُﻠﺼﻘﻬﺎ ... ﺑﺎﻧﺖ ﻧﺪﻭﺑﻪ
ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮّﺓ ﺗﻤﺮﺭ ﻳﺪﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨّﺪﺏ ... ﺳﺘﺠﺮﺡ ﻳﺪﻙ
ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ... ﻓﻼ ﺗﻜﺴﺮﻫﺎ !!!

الجمعة، 2 مارس 2012

فاظفر بعلم

فاظفر بعلمٍ تعش به

العلم

فاظفر  بعلمٍ  تعش به أبدًا فالناس  موتى وأهل العلم أحياء

أجمل الحكم العربية



1- أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام

2- لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد

3- كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه

4- سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز

5- إن بيتا يخلو من كتاب هو بيت بلا روح

6- ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما

7- الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم

8- من يحب الشجرة يحب أغصانها

9- نحن لا نحصل على السلام بالحرب وإنما بالتفاهم

10-إذا اختفى العدل من الأرض لم يعد لوجود الإنسان قيمة

11- ليست السعادة في أن تعمل دائما ماتريد بل في أن تريد ما تعمله

12- إن أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حب

13- الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل

14- صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاءك

15-الصداقة بئر يزداد عمقا كلما أخذت منه

16- الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف

17- لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود

18- من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير

19- الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب



 20- إذا ازداد الغرور..نقص السرور

21- الضمير المطمئن خير وسادة للراحة

22- من يزرع المعروف يحصد الشكر

23- البستان الجميل لا يخلو من الأفاعي

24-العمر هو الشئ الوحيد الذي كلما زاد نقص

25- القلوب أوعية والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها فليحفظ كل إنسان مفتاح سره

26- الخبرة .. هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة .. عندما تكون قد فقدتَ شعرك

27- المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد

28- عظَمة عقلك تخلق لك الحساد .. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء

29- دقيقة الألم ساعة .. وساعة اللذة دقيقة

30- لا داعى للخوف من صوت الرصاص .. فالرصاصة التى تقتلك لن تسمع صوتها.

31- يستطيع الشيطان أن يكون ملاكاً . . والقزم عملاقاً . . والخفاش نسراً والظلمات نوراً . . لكن أمام الحمقى والسذج فقط .
 32- تتوقف السيدة عن توبيخ زوجها لكى ترد على التليفون.

33- مسكين زوجها أحب شعرها الطويل فوجد لسانها أطول.

34- إذا أردت أن تفهم حقيقة المرأة فانظر إليها وأنت مغمض العينين.

35- إذا كان لديك رغيفان فكُل أحدهما واشتر بالأخر زهوراً.

36- من يقع فى خطأ فهو إنسان ومن يصر عليه فهو شيطان.

37- قوة السلسلة تقاس بقوة اضعف حلقاتها .

38- يستطيع الناس أن يعيشوا بلا هواء بضع دقائق وبلا ماء أسبوعين وبلا طعام حوالى شهرين وبلا أفكار سنوات لا حصر لها.

39- نمضى النصف الأول من حياتنا بحثاً عن المال والنجاح والشهرة ونمضى النصف الثانى منها بحثاً عن الأطباء.

40- من اشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه.

41- عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون.

42- ينام عميقاً من لا يملك ما يخاف من فقدانه؟

43- الزواج يأتى بدون سابق إنذار كما تقع نقطة من الحبر الأسود على ملابس الإنسان.

44- لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه.

45- غالبا ما يضيع المال .. بحثاً عن المال.

46- لو امتنع الناس عن التحدث عن أنفسهم وتناوُل الغير بالسوء لأصيب الغالبية الكبرى من البشر بالبكم.

47- الطفل يلهو بالحياة صغيراً دون أن تعلم الحياة سوف تلعب به كبيراً.

48- رغباتنا هى كصغار الأطفال ، كلما تساهلنا معها اكثر زادت طلباتها منا؟

49- اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى ننضج.

50- كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته

أول من وضع الخط العربي


 
قيل: إسماعيل عليه السلام . والصحيح أن أول من خط بالعربي، مُرامر بن مرة. وكان يسكن الأنبار، ومن الأنبار انتشرت الكتابة في العربأصل الخط العربي هو الخط الكوفي . والنقط، حادث في الخط العربي حدث بعد الإسلام .
... 
والذي نقل الكتابة، من الأنبار إلى الحجاز، حربُ بعد أمية .وهذه الطريقة الموجودة الآن أخرجها من خط الكوفيين وأبرزها في هذه الصورة أبو علي محمد بن مقلة .ثم جاء بعده ، أبو الحسن علي بن هلال المعروف بابن البواب، فهذب هذه الطريقة، وكساها طُلاوةً وبهجةً. حروف الكتابة العربية 
ثمانية وعشرون حرفاً. وهي: أبجد، هوز، حطي كلمن، سعفص، قرشت، ثخذ، ضظغ. ويعبرون عنها بأبجد.وقد عظم الله أمر الكتابة فجعل ذكرها في أول ما أنزل من كتابه في قوله تعالى : ( الذي علم بالقلم ( قيل في الخط 
الخط مركب البيان . الخط خيط الحكمة به لفصل شذوره وينظم منثوره . الخطوط رياض العلوم . وتخاير غلامان في خطيهما إلى سهل بن هرون فقال: هذا وشي محبوك وهذا ذهب مسبوك تسابقتما إلى غاية فتوافقتما في نهاية.الخطوط المشهورة 
الخط الكوفي , خط النسخ , خط الثلث , الخط المصحفي , الخط الديواني , الخط الأندلسي ( المغربي ) , خط الرقعة , الخط الفارسي .الخط الكوفي هو أصل الخطوط العربية وهو أقدم الخطوط .الخط الديواني كان يستعمل في الكتابة بدواوين الملوك ونشأ في عهد الإمبراطورية العثمانية .الخط النسخ كان يسمى باسم ( البديع ) وسبب تسميته بالنسخ أنه كان ينسخ به المخطوطات .ابن مقلة
الوزير أبو علي محمد بن علي بن الحسن بن مقلة يعتبر إمام الخطاطين وأحد كبار الكتاب البارعين تم على يديه ويدي أخيه الحسن نقل الخط من الكوفي إلى الشكل المعروف في زماننا . قطعت يده ، ثم لسانه ، إنه تولى الوزارة ثلاث مرات ، لثلاثة خلفاء ، وكتب ثلاثة مصاحف ، وسافر ثلاث مرات ، ومات ودفن ، ثم نبش ثلاث مرات .توفي سنة 328 هـ .
أين خط ابن مقلة عن جمال الخط ..... في صحن خده المعشوقِ
ذاك صنع الإله فردا من الخلق ..... وهاذاك صنعة المخلوقِ
انظر [ الأوائل – العسكري ] [ ذكرى العاقل وتنبيه الغافل - عبد القادر الجزائري ] [ جواهر الأدب - الهاشمي ] [نهاية الأرب في فنون الأدب ـ شهاب الدين النويري]
....منقول

الخميس، 1 مارس 2012

حوار بين قلمين



يحكى أنّ قلمين كانا صديقين ، ولأنّهما لم يُبريا كان لهما نفس الطّول ؛ 
إلّا أنّ أحدهما ملّ حياة الصّمت والسّلبيّة ، 
... 
فتقدّم من المبراة ، وطلب أن تبريه .
أمّا القلم الآخر فأحجم خوفاً من الألم وحفاظاً على مظهره .
غاب الأوّل عن صديقه مدّة من الزّمن ، 
عاد بعدها قصيراً ؛ ولكنّه أصبح حكيماً .
رآه صديقه الصّامت الطّويل الرّشيق فلم يعرفه ، 
ولم يستطع أن يتحدّث إليه فبادره صديقه المبريّ بالتّعريف عن نفسه .
تعجّب الطّويل وبدت عليه علامات السّخرية من قصر صديقه .
لم يأبه القلم القصير بسخرية صديقه الطّويل ،
ومضى يحدّثه عما تعلّم فترة غيابه وهو يكتب ويخطّ كثيراً من الكلمات ، 
ويتعلّم كثيراً من الحكم والمعارف والفنون ..
انهمرت دموع النّدم من عيني صديقه القلم الطّويل ، 
وما كان منه إلّا أن تقدّم من المبراة لتبريه ، 
وليكسر حاجز صمته وسلبيّته بعد أن علم أن من أراد أن يتعلّم لا بدّ أن يتألم .